第(3/3)页

    然后以六合为家，崤函为宫；

    一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

    仁义不施而攻守之势异也。

    中篇秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。

    天下之士，斐然向风。

    若是，何也？

    曰：近古之无王者久矣。

    周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。

    是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。

    今秦南面而王天下，是上有天子也。

    既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。

    当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

    秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。

    夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。

    秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。

    孤独而有之，故其亡可立而待也。

    借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。

    故三王之建天下，名号显美，功业长久。

    今秦二世立，天下莫不引领而观其政。

    夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。

    天下嚣嚣，新主之资也。

    此言劳民之易为仁也。

    向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；

    裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；

    虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；

    发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；

    轻赋少事，以佐百姓之急；

    约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；

    塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。

    即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。

    虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

    二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；

    繁刑严诛，吏治刻深；

    赏罚不当，赋敛无度。

    天下多事，吏不能纪；

    百姓困穷，而主不收恤。

    然后奸伪并起，而上下相遁；

    蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。

    自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。

    是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

    故先王者，见终始不变，知存亡之由。

    是以牧民之道，务在安之而已矣。

    《帝国时代造反实录》无错章节将持续在新书海阁繁体版更新,站内无任何广告,还请大家收藏和推荐新书海阁繁体版！

    喜欢帝国时代造反实录请大家收藏：(tw.)帝国时代造反实录新书海阁繁体版更新速度最快。

    　　


    第(3/3)页