第(2/3)页

    在“以神御气”阶段，御剑术才算是有了良好的操控性，不再像之前，出招后就难以变招，攻击路数很容易被人摸清。

    而真正能够体现出御剑术之恐怖的，乃是炼神境的第三阶段“分神化念”。

    这时候的元神，不仅强大，还能够分化，各有意识，各具一念，如此便能一心数用，互不影响。

    至于元神能够分化成多少数量，大多由强度来决定，往往元神越强，可分化的数量就越多。

    在没有分神化念之前，若御使多柄飞剑，那就只能齐进齐退，同攻同守，或是以一剑为主，其余为辅。这就是因为心神不够用，没法做到每一剑都操控细致，一旦分心多处，很容易就会失误犯错，反而不妙。

    可一旦有了分神化念的手段，每一道神念操控一柄飞剑，各司其职，互不干扰，那便犹如多人配合，各使其招，以不同的手段和方式发起攻击，作战能力大幅上涨，非常难以应付。

    所以说，但凡是专精于御剑一道的剑修，差不多要到炼神后期，才能发挥出最强战力，不到这个境界，优势有限，并不比其它流派强出多少。

    总结来讲，凝气成剑，乃是御剑入门；以神御气，便是御剑小成；分神化念，才是御剑大成。

    无论是齐安还是曹化，在御剑一道上，仅仅只是入门而已。

    曹化的境界虽比齐安要高，有神识之助，却也只是在感知上有帮助，并不能完美操控飞剑，做不出精妙变招，严格说起来，其御剑水平与齐安处于同一层次，并没有明显的高下之分。

    从实战能力上来看，此时的齐安虽然只是凝气巅峰，却比炼神初期的曹化要厉害得多，因为他的七绝神剑威能，已经远远超越了曹化的九阳神剑。

    御剑一道，分为“御”和“剑”，两人的“御”之水平相当，“剑”之威力却有强弱之别，那自然是谁的“剑”厉害，谁就更厉害。

    这一方面是因为【七绝剑诀】乃是上古绝学，威力强大乃是其重要特征，可越一境。

    另一方面，噬灵真气性质特殊，乃是由噬灵妖火转化而来，无论是质还是量，都要远超正统的七绝真气，甚至还兼具吞噬特效，这便使得齐安的剑气和飞剑非比寻常，还要在原基础上再提升一个层次，便可越两境。

    也就是说，无论炼体实力还是炼气实力，齐安都能够越两境而战，炼体是靠着炎魔血脉以及真气辅助，炼气则是依仗噬灵妖火以及上古绝学。

    此时的齐安若是全力发动，能够御使十八柄由七绝剑气凝聚而成的飞剑，每一剑都能达到最大的攻击威能，可媲美炼神中期，如若数量再多，单剑威力便要打上折扣，削弱不少。

    而他若是以拳术近身搏杀，就远远没有那么厉害，就算以噬灵真气来辅助肉身力量，最多也只能称霸炼神初期，却无法与炼神中期匹敌。

    这是因为，随着境界的提升，真元力量对于肉身力量的增幅效果变得越来越弱，即使他的炼气修为提升了两个小境界，但也只能使肉身力量强化数成，都还达不到翻倍的效果，其拳招威力，便也跨不进炼神中期的门槛。

    分析完齐安的实力，最后再提一下炼神境的最后一个阶段，那就是“神魂显形”，但它对于御剑一道，却没有明显影响。
    第(2/3)页