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    中国人的感性思维能力的颠峰时刻，大约就要体现在无数的唐诗、宋词。西洋人的理性思维能力，大约要体现在工业革命之后的工业发展之上，如何使这两种思维能力结合起来，创造中国在新的世纪当中的特色呢？

    这也是岳效飞闲暇的时候所思考的问题，最后依据环境改变人这个哲学论断为依据，海洋商务文明为基础的工业社会，加上精美的生活就是这两种思维结合的基础。

    而这两样将会是神州自由邦征服整个世界的主要手段，当然还得加上崇尚铁血的神州军，就是这三样有机结合构成的威力无匹的“拳头”就可以征服世界。

    这个形象的代表人物应该是谁呢？她就是希望神话当中的女神一一雅典娜。

    虽然她被誉为智慧和和平女神，然而在希腊神话当中，她还有一个身份一一那就是“战神”！美丽、智慧、勇气、和平（不是求来的）想想看，她提盾执枪的形象，不是比之那个断了胳膊的维纳斯更加令人着迷吗！而且这和过去中国人所提倡的敦厚、中庸、大度之道是怎样一个区别！

    可以肯定是的，神州自由邦第一代人会有抵触，可是在强硬的《神州律》及具有潜在强制性的“信用制度”面前，最少表面上他得这样去做。而正在学校学习的一代，喝着牛奶长大的一代，这会是他们的世界观的基础。

    再回来说穿着这种仿唐代女装望月绫乃，说起来这样的礼服，虽然飘逸可是她穿上时多少有些不好意思呢!

    这样的衣服甚至来这次南洋之前，岳效飞特意拉着纪敏萱及“丽人坊”当中那些,当年自江南抢来的,现在已经被升级为设计师的老裁缝们一起研究及制作的。

    这套被称为“丽唐彩裙”的晚礼服，分为裙、衫、帔三件套，而令望月绫乃颇不好意思是的，这件衣服的胸开的实在是有些低，露出胸前的一抹酥白。

    长长的宫纱飘带配着曳地长裙的确是别有一番致韵，脚下的木拖鞋自然不必再穿了，高跟凉鞋应该是不错的选择，至于头上的发势，自然有宇文绣月那秦淮河上倾倒无数人的精致款式，拿来在这儿招摇。

    再加上服饰之上色彩的配系，实在令巴达维亚这儿的人们有些眼晕。紧身的深色小衫与之强烈对比的那一抹酥白，飘逸的长裙加上长长的帔。

    而这样的晚礼服，也标志着神州自由邦的“丽人坊”为龙头，大量其他制衣企业参加下，向世界的服饰市场进军，至于缝綛机就是为了这一目的而打造得力武器。

    仿佛飘拂起来、流动起来的美丽。组和起来的的那种韵致，已经使此时流行于欧洲的，用以表现静态之美的，需要撑子的壳式衣衫显得尤为可笑。

    这些东西是岳效飞所准备的，为了彻底使巴达维亚这儿的人知道。无论是享受生活，还是在工业技术、海洋商务等等方面，他们都已经落后，而且是已经远远落后于神州自由邦的发展，这是在心理上征服一群人所必须的手段。

    这也会使他们明白，他们有的“神州自由邦”都有，而“神州自由邦”有的，则是他们连见都没见过，听都没听说过的生活。

    宴会之上，对于礼仪受过专门训练的望月绫乃，连同那套如同细风之中百合样的美丽的“丽唐彩裙”，已经足以使这时的男士们为之倾倒。而岳效飞更加由于自己所代表的势力及利益，更加受到这些西方贵族们及商人们不断的祝酒以及欢呼。
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