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    同年四月初三日，司马炎将王元姬与司马昭合葬于崇阳陵，将要迁殡合葬之时，司马炎亲自列举王元姬的德行，命史官撰写哀文。

    王元姬安葬完毕之后，有关部门上奏说，安魂的祭礼已经完毕，可以除去丧服。

    司马炎下诏说，受到母亲一生的爱抚，却没有用几年的时间回报，从感情上不忍心。

    主管部门坚持请晋武帝除去丧服，晋武帝下诏说，我所担忧的是不能够一心一意地尽孝，你们不要为我过度悲伤而忧虑。

    前代的礼仪典制形式内容也有所不同，何必要用近代的制度加以限制，使通用的丧礼废缺呢？

    群臣仍然请求不已，司马炎便听从，但是仍然戴白冠，吃素食，坚持了三年，如同为其父司马昭守丧一样。

    后来司马炎非常思念王元姬，于是下诏说外曾祖母、已故司徒王朗的夫人杨氏，是舅父家辈分高的亲属，郑氏、刘氏两位姨母，都是先后的至爱亲友。

    常怀念其美德，亲厚和睦的遗训，就是渭阳诗中的感叹，也远远比不上这长久的思念，封杨夫人及姨母为乡君，食邑各五百户。

    太康七年司马炎又追赠王元姬的继母夏侯氏为荥阳乡君，一生虽然谈不上波澜壮阔却也流芳百世。

    天下王氏是一家，琅琊王家后面王氏也诞生了不少了不得的人物。

    王安石便是其中的佼佼者，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

    庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。

    熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法，因守旧派反对，熙宁七年被罢相。

    　　


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