第(2/3)页

    非但如此，这些妖怪的传说还贯穿了整个岛国的历史，相传在岛国境内至少生活着六百多种妖怪。

    真要是这么算的话，估计全球其他国家民间传说中的妖魔鬼怪加起来都没岛国一半多，而且岛国人民还特别喜欢较真，为了说服全球人民他们境内确实存在几百种妖怪，还特别把妖怪分门别类了，著成类似《岛国妖怪物语》、《岛国妖怪大全》的图书，厚度远超《华夏字典》以及《五年高考三年模拟》等书籍。

    书中描述的妖怪，不但有文字介绍，还有精美的插图。

    最搞笑的是，社会与时俱进，岛国的妖怪也与时俱进。

    这些妖怪的兴起，最早是出于人们对自然、动物、或者是无法理解的自然力量的敬畏之心。

    岛国的妖怪主要分为几个时期，最早的时候，岛国主要是水多山多，所以妖怪的原型大多都是围绕着山水想象而成的，先说水，其中就有豆子婆婆，一个用筛子在水里捞人吃的老娘们，还有长的和淡水鳄鱼挺像的河童等，再说山，雪女就是其中代表，还有什么山神山妖之类的。

    那个时候的岛国妖怪，造型十分恐怖，相貌令人望而生畏。

    到了江户时期，商业手工业开始繁荣，于是妖怪们也开始与时俱进，摇身一变，成了住在各种道具里的精灵。

    二战之后，岛国动漫行业迅速发展，妖怪们又变身了，为了符合人们的审美观，这些妖怪们又萌又可爱。

    妖怪逗逼也就算了，岛国人民也是如此。

    按照岛国人的说法，妖怪简直是一点尊严都不拥有了。

    人们想让它们怎么变就怎么变，要说变化外型也就算了，问题是连最基本的善恶都可以转变。

    美曰其名说妖怪都有两面性，善恶可以互相转换，比如怨魂之类的鬼怪，虽然是害人的，但是人们如果可以好好供养的，居然还尼玛的能变成保护神。

    岛国很多关于妖怪的传说都是这样，先说这个妖怪救了多少多少人，最后才是这个妖怪以前挺王八蛋的，害了多少多少人，然后大家恍然大悟，哦，原来这妖怪是放下屠刀了。

    就和一个在粉红小屋干兼职的大学生似的，你要说人家白天上学，晚上去粉红小屋赚钱，那肯定是不妥的。

    可是你要说在粉红小屋上班的姑娘，勤学肯干，晚上兼职，白天还发愤图强去读书，那么就令人肃然起敬了。

    所以说，这

    玩意就分怎么说。

    要知道在华夏，恶鬼就是恶鬼，之所以害人不是因为他是恶鬼，而是因为它害了人才变成了恶鬼，必须消灭，没什么两面性，要是能够善良的话，还叫什么恶鬼。

    很多研究着方面资料的学者曾经计算过，其实岛国至少百分之七十的妖怪原型都源于华夏，百分之二十来源于阿三国，剩下不到百分之十才是岛国本土妖怪。

    比如天狗就是《山海经》中的犬怪，传到岛国后，渐渐和佛教中的天魔以及山神等结合了起来，最后就变成了岛国本土妖怪了。

    值得一提的是，岛国子盛行的“撒豆驱鬼”活动，最早也是起源于华夏古代的追傩仪式。

    而且岛国人鬼怪与时俱进也就算了，而且很多人们对它们都毫无敬畏之心，传说中的河童爱吃黄瓜，海苔卷黄瓜这道菜就成了河童卷，也比如特别厉害的媳妇，也叫做“鬼嫁”，诸如此类的比喻特别多。

    一直以认真刻板示人的岛国人，已经将妖怪作为了一个专门的学问去研究，还成立了个什么国际岛国文化研究中心，并且收集了一万五千多条个各种妖怪的传闻，耗时五年多，并且还弄了一个庞大的数据库以供后人研究。
    第(2/3)页