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    “是的，”叶芊微笑着说，“这条‘慈禧水道’也是可以直达颐和园的！”

    “慈禧特别喜欢万寿寺，”我一本正经地说，“她把万寿寺当成了自己的福地。光绪十四年起，慈禧太后挪用海军军费重新修好颐和园之后，她为了方便自己去颐和园，又疏浚了一条水道。颐和园是三分山、七分水、一亩田，可以说是山水结合，动静相宜。慈禧如果坐马车去，只能看到颐和园的四分之一，但是乘舟去游就大不相同，远山似画，如入仙境，游船穿行于亭台楼阁之间，船在云中走，人在画中游。那条被称为‘慈禧水道’的水系就是这条，从万寿寺门前经过，万寿寺也就理所应当被选为慈禧出游的行宫。如今，从万寿寺门前仍可以乘船行舟，并且路线和当年慈禧行走的一样。在当年，除慈禧外，只有阿哥、格格级别以上才可随驾乘船，游览景色。”

    “我知道，”叶芊呵呵一笑，“十里青山行画里，双飞白鸟似江南，说的就是慈禧水道上的秀美景色！”

    说笑间，游船已到了万寿寺。

    我拉着叶芊的手下了游船。

    “问你一个问题，”叶芊思索着说，“你看到水和船，第一个想到的成语是什么？”

    “逆水行舟！”我脱口而出。

    “为什么不是顺水推舟呢？”叶芊问。

    “因为我喜欢在处境困难时努力做事，”我认真地说，“逆水行舟就比喻不努力就要后退，所以我当然喜欢逆水行舟了！”

    “跟我想的一样，”叶芊微笑着说，“那你知道生死流吗？”

    “当然知道，”我认真地说，“佛教把生死烦恼称为‘生死流’，修行者必须逆生死流而上进，以至于究竟解脱。如《楞严经》卷四：‘今欲逆生死欲流，反穷流根，至不生灭。’声闻四乘之‘须陀洹果’，意即‘逆流’。”

    “随生死流，入大爱河。”叶芊一脸深沉地说，“爱河枯干，令汝解脱。”

    “是的，”我轻声地说，“爱美食，爱美色，爱金钱，爱名誉……这些贪爱像大江大河一样在我们心中奔流不息，我们生生死死沉迷其中。通过学佛修行，断除贪爱，就可以解脱一切烦恼痛苦。”

    “这也就是我喜欢寺庙的原因！”叶芊一脸认真地说。

    “我也很喜欢寺庙，”我微笑着说，“北京寺庙千百座，只有万寿寺规模堪比皇宫；庙里的佛像万万千，独有这里的观音像慈禧。”

    “乾隆皇帝对万寿寺情有独钟，”叶芊认真地说，“慈禧太后更是发迹于此。”

    我抬起头静静地看着古御河。

    古御河静静地流淌着，从万寿寺前流过，仿佛诉说着往昔的辉煌。

    我和叶芊穿过车水马龙的西三环。

    很快，我们就来到了坐落于路边的万寿寺。

    走入寺中，我们顿时被隐藏在山门后的景色所震撼。

    “这就是当年鼎鼎大名的万寿寺！”我对叶芊说。

    叶芊微笑着点点头，没有吭声。

    万寿寺内分东、中、西三路，前庭深宅广厦，琼楼玉宇，雕梁画栋，宏丽至极，宛如皇宫；后身曲栏回廊，御书碑亭，青石假山，古道地宫，苍松翠柏错落有致，活似御花园的缩影。就连它的西跨院，也有着小坤宁宫的美誉，难怪民间都称这座寺院为“小故宫”了。

    “现在的万寿寺，已经变成了北京艺术博物馆。”叶芊微笑着说。

    “这里真不错，”我感慨地说，“不仅可以享受到佛国风光，还可以尽赏北京地区出土或是流传的文物精品。”

    叶芊微笑着点了点头。

    我们开始兴致勃勃地游览起来。

    　　


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